Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Ngọc Da Nữ Kinh [玉耶女經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Ngọc Da Nữ Kinh [玉耶女經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Ngọc Da Nữ Kinh [玉耶女經]
Tải file RTF (0.754 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.11 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.15 MB)
8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Ya-Ching Station,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0142bp0864c05║
T02n0142bp0864c06║
T02n0142bp0864c07║ 玉耶女經
T02n0142bp0864c08║
T02n0142bp0864c09║ 失譯人名今附西晉錄
T02n0142bp0864c10║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，
T02n0142bp0864c11║ 為諸四輩弟子說經。是時，國中給孤獨家
T02n0142bp0864c12║ 為子娶婦，得長者女名曰玉耶，端正殊特，
T02n0142bp0864c13║ 不以 婦禮，輕慢公 姑及以 夫婿。給孤獨長
T02n0142bp0864c14║ 者夫婦議言：「是婦不順，當云 何 教？若加 杖
T02n0142bp0864c15║ 捶，非善法也；設不教訶，其罪日增。」長者議
T02n0142bp0864c16║ 曰：「惟佛能化。」明旦嚴服往詣佛所，稽首禮
T02n0142bp0864c17║ 足前 白佛言：「我為子娶婦得長者女，甚大
T02n0142bp0864c18║ 憍慢不以 婦禮，惟願世 尊，哀愍我等并諸
T02n0142bp0864c19║ 弟子，明日勸 請，到 舍說經令心開解。」佛即
T02n0142bp0864c20║ 受請，長者歡喜禮佛而歸。 長者到 舍廣設
T02n0142bp0864c21║ 調度嚴飾床座，明旦佛來到 長者舍，長者
T02n0142bp0864c22║ 欣慶請如來入 舍，眾坐已定，皆各禮佛却
T02n0142bp0864c23║ 住 一 面，佛飯食訖并為說經，惟有玉耶憍
T02n0142bp0864c24║ 慢不出。佛念愍之 放大神力 ，變長者家皆
T02n0142bp0864c25║ 化作水精色，內外相照無有障礙。玉耶見
T02n0142bp0864c26║ 佛三十二 相、八 十種好，衣毛為竪戰慄惶
T02n0142bp0864c27║ 怖，即出禮佛却住 一 面，合掌低 頭默無所
T02n0142bp0864c28║ 說。 佛語玉耶：「女人不以 面貌端正，不順夫
T02n0142bp0864c29║ 婿非為端正，心端行正是為端正。女人身
T02n0142bp0865a01║ 中有十惡事 ，不自覺知。何 等十惡？一 者託
T02n0142bp0865a02║ 生父母甚難養育，二 者懷妊憂愁，三者初
T02n0142bp0865a03║ 生父母不喜，四者養育無味，五 者父母隨
T02n0142bp0865a04║ 逐不離時宜，六 者處處畏人，七者常憂嫁
T02n0142bp0865a05║ 之 ，八 者生已父母離別 ，九者常畏夫婿，十
T02n0142bp0865a06║ 者不得自在，是名十惡也。」 玉耶惶怖白佛
T02n0142bp0865a07║ 言：「世 尊！願佛教我婦人之 禮，其事 云 何 ？」 佛
T02n0142bp0865a08║ 語玉耶：「婦事 夫婿公 姑大長，有五 善三惡。
T02n0142bp0865a09║ 何 等五 善？一 者後臥早起美食先進，二 者
T02n0142bp0865a10║ 撾罵不得懷恚，三者一 心向夫不得邪婬，
T02n0142bp0865a11║ 四者願夫長壽以 身奉使，五 者夫婿遠行
T02n0142bp0865a12║ 整理家中無有二 心，是為五 善。何 等三惡？
T02n0142bp0865a13║ 一 者輕慢夫婿不順大長，美食自噉，未冥
T02n0142bp0865a14║ 早臥日出不起，夫婿教訶瞋目怒應。二 者
T02n0142bp0865a15║ 見夫不歡心常敗壞，念他男子好。三者願
T02n0142bp0865a16║ 夫早死更嫁，是為三惡。」玉耶默然無言可
T02n0142bp0865a17║ 答。 佛語玉耶：「世 間下有七輩婦，為汝說之
T02n0142bp0865a18║ 一 心善聽。一 者母婦，二 者妹婦，三者知識
T02n0142bp0865a19║ 婦，四者婦婦，五 者婢婦，六 者怨家婦，七者
T02n0142bp0865a20║ 奪命婦。汝今解不？」玉耶答言：「不及此義。」 佛
T02n0142bp0865a21║ 言：「善聽，吾今解之 。何 等母婦？愛念夫主 ，如
T02n0142bp0865a22║ 母愛子，晝夜長養，不失時宜，心常憐念，無
T02n0142bp0865a23║ 有厭患，念夫如子，是為母婦。何 等妹婦？承
T02n0142bp0865a24║ 事 夫壻，盡其敬誠，如兄 如弟，同氣分形，骨
T02n0142bp0865a25║ 血至親，無有二 情，尊之 重之 ，如妹事 兄 ，是
T02n0142bp0865a26║ 為妹婦。何 等知識婦？奉事 夫婿，敬順懇至，
T02n0142bp0865a27║ 依依戀戀，不能相遠，私密之 事 ，常相告示，
T02n0142bp0865a28║ 行無違失，善事 相教，使益明慧，相親相愛，
T02n0142bp0865a29║ 欲令度世 ，如善知識，是為知識婦。何 等婦
T02n0142bp0865b01║ 婦？供 養大人，竭情盡行，無有一 二 ，淨修 婦
T02n0142bp0865b02║ 禮，終不廢闕，進不犯義，退不失禮，常和為
T02n0142bp0865b03║ 貴，是名婦婦。何 等婢婦？心常畏忌，不敢自
T02n0142bp0865b04║ 慢，忠孝盡節，口不麁言，身不放逸，以 禮自
T02n0142bp0865b05║ 防，如民奉王，夫婿敬幸，不得憍慢，若得杖
T02n0142bp0865b06║ 捶，敬承奉受，及見罵辱，默然無辭，甘身苦
T02n0142bp0865b07║ 樂，無有二 心，募 修 婦道，不擇衣食，事 夫如
T02n0142bp0865b08║ 事 大家，是名婢婦。何 等怨家婦？見夫不歡，
T02n0142bp0865b09║ 恒懷瞋恚，晝夜求願，欲得遠離，雖為夫婦，
T02n0142bp0865b10║ 心常如寄，亂 頭勤 臥，無有畏避，不作生活，
T02n0142bp0865b11║ 養育兒子，身行婬蕩，不知羞恥，陷入 罪法，
T02n0142bp0865b12║ 毀辱親里，夫婿相憎，呪欲令死，是名怨家
T02n0142bp0865b13║ 婦。何 等奪命婦？晝夜不眠，毒心伺之 ，作何
T02n0142bp0865b14║ 方便 ，得遠離之 ，欲與毒藥，恐人覺之 ，心外
T02n0142bp0865b15║ 情通，雇人害之 ，復遣傍夫，伺而賊之 ，夫死
T02n0142bp0865b16║ 更嫁，適我願之 ，是名奪命婦。」 佛語玉耶：「其
T02n0142bp0865b17║ 有善婦者當有顯名，宗親九族并蒙其榮，
T02n0142bp0865b18║ 天龍鬼神擁護其形，使不枉橫、財寶日生，
T02n0142bp0865b19║ 萬分之 後願願不違上生天上，宮殿浴池
T02n0142bp0865b20║ 在所自然天人樂之 ，天上壽盡還生世 間，
T02n0142bp0865b21║ 常為富貴侯 王子孫，端正姝好人所奉尊。
T02n0142bp0865b22║ 其惡婦者當得惡名，今現在身不得安寧，
T02n0142bp0865b23║ 數為鬼神在於家庭，起病發禍求及神明，
T02n0142bp0865b24║ 會當歸死不得長生，惡夢恐怖所願不成，
T02n0142bp0865b25║ 多逢災橫水火日驚，萬分之 後魂神受形，
T02n0142bp0865b26║ 死入 地獄餓鬼畜生，其身矬短咽如針釘，
T02n0142bp0865b27║ 身臥鐵床數千萬劫 ，受罪畢訖還生惡家，
T02n0142bp0865b28║ 貧窮裸露無絲無麻，孜孜急急共相鞭撾，
T02n0142bp0865b29║ 從生至死無有榮華，作善得善作惡自遮，
T02n0142bp0865c01║ 善惡如此非是虛也。」 佛語玉耶：「此是七輩
T02n0142bp0865c02║ 婦，汝用何 行？」 玉耶流淚前 白佛言：「我本愚
T02n0142bp0865c03║ 癡不順夫尊，自今已後當如婢婦，盡我命
T02n0142bp0865c04║ 壽不敢憍慢。」即前 長跪求受十戒三自歸
T02n0142bp0865c05║ 命，歸佛歸法歸比丘僧 。一 不殺生，二 不偷
T02n0142bp0865c06║ 盜，三不婬佚 ，四不妄語，五 不飲酒，六 不惡
T02n0142bp0865c07║ 口，七不綺語，八 不嫉妬，九不瞋恚，十者信
T02n0142bp0865c08║ 善得善，是名十戒，此優 婆夷所行。 佛說經
T02n0142bp0865c09║ 竟，及諸弟子皆各欲還，給孤獨長者眷屬
T02n0142bp0865c10║ 歡喜禮佛而退。玉耶長跪重白佛言：「我本
T02n0142bp0865c11║ 愚癡憍慢夫婿，今蒙世 尊化導，我等令心
T02n0142bp0865c12║ 開解。」 佛語玉耶：「自今已後擁護汝家。」 玉耶
T02n0142bp0865c13║ 言：「諾！受佛言教不敢有違。」稽首禮足受退
T02n0142bp0865c14║ 還歸。
T02n0142bp0865c15║ 玉女耶經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Ya-Ching Station,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0142bp0864c05║
T02n0142bp0864c06║
T02n0142bp0864c07║ 玉耶女經
T02n0142bp0864c08║
T02n0142bp0864c09║ 失譯人名今附西晉錄
T02n0142bp0864c10║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，
T02n0142bp0864c11║ 為諸四輩弟子說經。是時，國中給孤獨家
T02n0142bp0864c12║ 為子娶婦，得長者女名曰玉耶，端正殊特，
T02n0142bp0864c13║ 不以 婦禮，輕慢公 姑及以 夫婿。給孤獨長
T02n0142bp0864c14║ 者夫婦議言：「是婦不順，當云 何 教？若加 杖
T02n0142bp0864c15║ 捶，非善法也；設不教訶，其罪日增。」長者議
T02n0142bp0864c16║ 曰：「惟佛能化。」明旦嚴服往詣佛所，稽首禮
T02n0142bp0864c17║ 足前 白佛言：「我為子娶婦得長者女，甚大
T02n0142bp0864c18║ 憍慢不以 婦禮，惟願世 尊，哀愍我等并諸
T02n0142bp0864c19║ 弟子，明日勸 請，到 舍說經令心開解。」佛即
T02n0142bp0864c20║ 受請，長者歡喜禮佛而歸。 長者到 舍廣設
T02n0142bp0864c21║ 調度嚴飾床座，明旦佛來到 長者舍，長者
T02n0142bp0864c22║ 欣慶請如來入 舍，眾坐已定，皆各禮佛却
T02n0142bp0864c23║ 住 一 面，佛飯食訖并為說經，惟有玉耶憍
T02n0142bp0864c24║ 慢不出。佛念愍之 放大神力 ，變長者家皆
T02n0142bp0864c25║ 化作水精色，內外相照無有障礙。玉耶見
T02n0142bp0864c26║ 佛三十二 相、八 十種好，衣毛為竪戰慄惶
T02n0142bp0864c27║ 怖，即出禮佛却住 一 面，合掌低 頭默無所
T02n0142bp0864c28║ 說。 佛語玉耶：「女人不以 面貌端正，不順夫
T02n0142bp0864c29║ 婿非為端正，心端行正是為端正。女人身
T02n0142bp0865a01║ 中有十惡事 ，不自覺知。何 等十惡？一 者託
T02n0142bp0865a02║ 生父母甚難養育，二 者懷妊憂愁，三者初
T02n0142bp0865a03║ 生父母不喜，四者養育無味，五 者父母隨
T02n0142bp0865a04║ 逐不離時宜，六 者處處畏人，七者常憂嫁
T02n0142bp0865a05║ 之 ，八 者生已父母離別 ，九者常畏夫婿，十
T02n0142bp0865a06║ 者不得自在，是名十惡也。」 玉耶惶怖白佛
T02n0142bp0865a07║ 言：「世 尊！願佛教我婦人之 禮，其事 云 何 ？」 佛
T02n0142bp0865a08║ 語玉耶：「婦事 夫婿公 姑大長，有五 善三惡。
T02n0142bp0865a09║ 何 等五 善？一 者後臥早起美食先進，二 者
T02n0142bp0865a10║ 撾罵不得懷恚，三者一 心向夫不得邪婬，
T02n0142bp0865a11║ 四者願夫長壽以 身奉使，五 者夫婿遠行
T02n0142bp0865a12║ 整理家中無有二 心，是為五 善。何 等三惡？
T02n0142bp0865a13║ 一 者輕慢夫婿不順大長，美食自噉，未冥
T02n0142bp0865a14║ 早臥日出不起，夫婿教訶瞋目怒應。二 者
T02n0142bp0865a15║ 見夫不歡心常敗壞，念他男子好。三者願
T02n0142bp0865a16║ 夫早死更嫁，是為三惡。」玉耶默然無言可
T02n0142bp0865a17║ 答。 佛語玉耶：「世 間下有七輩婦，為汝說之
T02n0142bp0865a18║ 一 心善聽。一 者母婦，二 者妹婦，三者知識
T02n0142bp0865a19║ 婦，四者婦婦，五 者婢婦，六 者怨家婦，七者
T02n0142bp0865a20║ 奪命婦。汝今解不？」玉耶答言：「不及此義。」 佛
T02n0142bp0865a21║ 言：「善聽，吾今解之 。何 等母婦？愛念夫主 ，如
T02n0142bp0865a22║ 母愛子，晝夜長養，不失時宜，心常憐念，無
T02n0142bp0865a23║ 有厭患，念夫如子，是為母婦。何 等妹婦？承
T02n0142bp0865a24║ 事 夫壻，盡其敬誠，如兄 如弟，同氣分形，骨
T02n0142bp0865a25║ 血至親，無有二 情，尊之 重之 ，如妹事 兄 ，是
T02n0142bp0865a26║ 為妹婦。何 等知識婦？奉事 夫婿，敬順懇至，
T02n0142bp0865a27║ 依依戀戀，不能相遠，私密之 事 ，常相告示，
T02n0142bp0865a28║ 行無違失，善事 相教，使益明慧，相親相愛，
T02n0142bp0865a29║ 欲令度世 ，如善知識，是為知識婦。何 等婦
T02n0142bp0865b01║ 婦？供 養大人，竭情盡行，無有一 二 ，淨修 婦
T02n0142bp0865b02║ 禮，終不廢闕，進不犯義，退不失禮，常和為
T02n0142bp0865b03║ 貴，是名婦婦。何 等婢婦？心常畏忌，不敢自
T02n0142bp0865b04║ 慢，忠孝盡節，口不麁言，身不放逸，以 禮自
T02n0142bp0865b05║ 防，如民奉王，夫婿敬幸，不得憍慢，若得杖
T02n0142bp0865b06║ 捶，敬承奉受，及見罵辱，默然無辭，甘身苦
T02n0142bp0865b07║ 樂，無有二 心，募 修 婦道，不擇衣食，事 夫如
T02n0142bp0865b08║ 事 大家，是名婢婦。何 等怨家婦？見夫不歡，
T02n0142bp0865b09║ 恒懷瞋恚，晝夜求願，欲得遠離，雖為夫婦，
T02n0142bp0865b10║ 心常如寄，亂 頭勤 臥，無有畏避，不作生活，
T02n0142bp0865b11║ 養育兒子，身行婬蕩，不知羞恥，陷入 罪法，
T02n0142bp0865b12║ 毀辱親里，夫婿相憎，呪欲令死，是名怨家
T02n0142bp0865b13║ 婦。何 等奪命婦？晝夜不眠，毒心伺之 ，作何
T02n0142bp0865b14║ 方便 ，得遠離之 ，欲與毒藥，恐人覺之 ，心外
T02n0142bp0865b15║ 情通，雇人害之 ，復遣傍夫，伺而賊之 ，夫死
T02n0142bp0865b16║ 更嫁，適我願之 ，是名奪命婦。」 佛語玉耶：「其
T02n0142bp0865b17║ 有善婦者當有顯名，宗親九族并蒙其榮，
T02n0142bp0865b18║ 天龍鬼神擁護其形，使不枉橫、財寶日生，
T02n0142bp0865b19║ 萬分之 後願願不違上生天上，宮殿浴池
T02n0142bp0865b20║ 在所自然天人樂之 ，天上壽盡還生世 間，
T02n0142bp0865b21║ 常為富貴侯 王子孫，端正姝好人所奉尊。
T02n0142bp0865b22║ 其惡婦者當得惡名，今現在身不得安寧，
T02n0142bp0865b23║ 數為鬼神在於家庭，起病發禍求及神明，
T02n0142bp0865b24║ 會當歸死不得長生，惡夢恐怖所願不成，
T02n0142bp0865b25║ 多逢災橫水火日驚，萬分之 後魂神受形，
T02n0142bp0865b26║ 死入 地獄餓鬼畜生，其身矬短咽如針釘，
T02n0142bp0865b27║ 身臥鐵床數千萬劫 ，受罪畢訖還生惡家，
T02n0142bp0865b28║ 貧窮裸露無絲無麻，孜孜急急共相鞭撾，
T02n0142bp0865b29║ 從生至死無有榮華，作善得善作惡自遮，
T02n0142bp0865c01║ 善惡如此非是虛也。」 佛語玉耶：「此是七輩
T02n0142bp0865c02║ 婦，汝用何 行？」 玉耶流淚前 白佛言：「我本愚
T02n0142bp0865c03║ 癡不順夫尊，自今已後當如婢婦，盡我命
T02n0142bp0865c04║ 壽不敢憍慢。」即前 長跪求受十戒三自歸
T02n0142bp0865c05║ 命，歸佛歸法歸比丘僧 。一 不殺生，二 不偷
T02n0142bp0865c06║ 盜，三不婬佚 ，四不妄語，五 不飲酒，六 不惡
T02n0142bp0865c07║ 口，七不綺語，八 不嫉妬，九不瞋恚，十者信
T02n0142bp0865c08║ 善得善，是名十戒，此優 婆夷所行。 佛說經
T02n0142bp0865c09║ 竟，及諸弟子皆各欲還，給孤獨長者眷屬
T02n0142bp0865c10║ 歡喜禮佛而退。玉耶長跪重白佛言：「我本
T02n0142bp0865c11║ 愚癡憍慢夫婿，今蒙世 尊化導，我等令心
T02n0142bp0865c12║ 開解。」 佛語玉耶：「自今已後擁護汝家。」 玉耶
T02n0142bp0865c13║ 言：「諾！受佛言教不敢有違。」稽首禮足受退
T02n0142bp0865c14║ 還歸。
T02n0142bp0865c15║ 玉女耶經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.754 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Em Là Vì Sao Sáng
Vầng sáng từ phương Đông
Một trăm truyện tích nhân duyên (Trăm bài kinh Phật)
Quy nguyên trực chỉ
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.144.21.206 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập